Skip to main content

BILA PERLU BACA SURAH AL-FATIHAH

Soalan: Imam membaca ayat-ayat al-Quran selepas membaca surah al-Fatihah. Adakah makmum perlu diam dan mendengar bacaan imam atau membaca surah al-Fatihah sedangkan imam sudah membaca secara jahar (kuat) sebelum itu?

Jawapan: Perkara ini khilaf oleh para ulamak. Sebahagian berpendapat makmum perlu diam bersandarkan firman Allah, “Dan apabila al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat.” (al-A’raaf: 204). Manakala dalam tafsir Ibnu Kathir, Ibnu Abbas menyebut bahawa ayat ini khusus untuk solat-solat fardu dan tidak dituntut di luar solat.

Sebahagian yang lain berpendapat makmum wajib membaca surah al-Fatihah berasaskan sabda Nabi SAW, 
“Tiada solat bagi sesiapa yang tidak membaca surah al-Fatihah.” 
(H.R. Bukhari)

Justeru, para ulamak menyimpulkan bahawa solat yang bacaannya jahar (kuat) ketika membaca surah al-Quran selepas membaca al-Fatihah, makmum tidak perlu membaca al-Fatihah. Hanya mendengar sahaja apa yang dibaca oleh imam. Namun, solat secara sir (bacaan senyap), wajib bagi makmum membaca surah al-Fatihah pada setiap kali solat. Sekiranya imam diam sebentar di antara bacaan surah al-Fatihah dan surah selepasnya, maka makmum boleh membaca al-Fatihah. Jika imam meneruskan bacaan, makmum boleh berhenti di tengah-tengah surah al-Fatihah dan mendengar bacaan imam. Imam membaca untuk makmum mendengar, jika sama-sama membaca, siapa yang mahu mendengar bacaan imam?


Namun dalam mazhab Syafie, Fatihah wajib dibaca juga bersandarkan hadis Nabi SAW, “Tidak memadai solat yang tidak dibaca padanya surah al-Fatihah.” 
(HR Ibnu Hibban)

Wallahua'lam bis sawab...
Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

FENOMENA “MABRUK”

Assalamualaikum, salam Jumaat. Menyuburkan kembali dan melazimkan penggunaan bahasa Arab hari ini merupakan perkembangan yang sangat baik. Sementelah bahasa Arab ialah bahasa al-Quran, bahasa teras di dalam agama Islam. Cuma terdapat kesilapan yang sering berlaku dan menjadi ikutan para pengguna Bahasa Arab ketika mahu menyampaikan ucapan tahniah iaitu, mereka selalu mengucapkan “mabruk” (مبروك). Sedangkan penggunaan kalimah yang lebih tepat ialah "mubarak 'alaikum" (مبارك عليكم), atau "mubarak 'alaik" (مبارك عليك). Menurut kamus Mu’jam al-Wasit, kalimah asal “mabruk” (مبروك) ialah “baraka” (برك) yang bermaksud (ثبت وأقام) iaitu (duduk tetap, atau berdiri/bangun). Oleh itu, penggunaan ungkapan “mabruk” kepada seseorang bermaksud engkau telah “terduduk” atau dalam bahasa kasar juga boleh bermaksud “padan muka engkau”. Manakala penggunaan yang tepat “mubarak 'alaik” bermaksud “semoga keberkatan sentiasa memayungimu.” KESIMPULAN  Justeru...
Post a Comment
Read more

DI MANA DARJAH KEISLAMAN KITA?

Assalamualaikum, salam Jumaat. Seorang Muslim belum tentu Mukmin , seorang Mukmin belum tentu Muhsin dan Mukhlis . Namun, seorang Muttaqin sudah tentu Muslim , Mukmin , Muhsin , dan Mukhlis . Siapakah yang dikatakan Muttaqin ini dan mengapa setiap Muslim harus berusaha mencapai darjat Muttaqin ? Apakah hubungkaitnya dengan akidah dan amalan ibadah seorang hamba? Mari bersama telusuri lima darjat seorang manusia yang memeluk agama Islam. 1. MUSLIM Perkataan Islam merupakan isim (kata nama) yang bermaksud agama Islam atau agama yang sejahtera. Muslim pula ialah orang yang beragama Islam dan menyerah diri serta tunduk kepada Allah SWT. Apabila seorang manusia telah mengucapkan dua kalimah syahadah dan berikrar Islam sebagai agamanya, bermakna dia sudah menerima segala kewajipan dan hak yang telah digariskan Islam seperti mengerjakan solat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, membayar zakat dan menunaikan haji jika berkemampuan. Firman Allah SWT, “Wahai Tuhan k...
1 comment
Read more

MINYAK MASAK DIMASUKI SERANGGA

Soalan: Minyak masak di rumah saya sering dimasuki serangga seperti semut dan lalat. Bolehkah saya menggunakan minyak tersebut? Bagaimanakah cara membuangnya? Adakah masih suci sekiranya saya membuang serangga tersebut? Jawapan: Menurut jumhur, bangkai binatang yang tidak ada darah mengalir seperti semut dan lalat tidak najis. Namun, mazhab Syafie mengatakan ia najis dan dimaafkan kerana kesukaran untuk mengelak daripadanya. Nabi SAW bersabda:  “Apabila lalat terjatuh di dalam bekas air kamu, maka celupkan ia ke dalam air itu kemudian buanglah lalat itu. Ini kerana pada sebelah sayapnya ada racun dan sebelah lagi ada penawar.”   (HR Bukhari dan Abu Daud) Difahami daripada hadis ini jika lalat itu najis, Nabi SAW tidak akan menyuruh kita mencelupkannya ke dalam air. Tentu Baginda SAW akan memerintahkan supaya air itu dibuang. Oleh kerana Nabi SAW tidak memerintahkan agar air dibuang, maka itu bermakna bangkai lalat tidak najis. Kalau ia dikatakan najis, maka naj...
Post a Comment
Read more